这就是信仰的力量吧！
既然缅甸的老百姓大多都是佛教徒，按理应该社会稳定和谐才对，但是恰恰相反，缅甸不仅是世界上最不发达的国家之一，而且社会也是动荡不安。
只有社会稳定，老百姓才能安居乐业，这是亘古不变的真理。
在民主国度，宗教信仰是社会稳定的润滑剂；而在专制国家，不过是政府奴役百姓的工具。
缅甸大概就是此列！
另外，杨潞飞早就了解过仰光大金塔，知道这里是佛教圣地，内心还有一个想法，就是能不能从里面的宝物或者佛祖遗留下来的圣物上吸收灵气。
他练习的是道家功法，第一次是在神仙洞里得到突破，后来的提升都和道教前辈的遗留有关，所以，他想试试佛教的圣物等能不能给他带来好消息。
在大金塔里，他确实在众多的宝物以及圣物上看到了浓郁的灵气，但是运转功法之后，却无法吸收。
他感觉有一些可惜，不过又想到道法自然的真谛，也就不强求了。
昂山市场，位于缅甸故都仰光市中心，是缅甸最大也是最热闹的市场；它以缅甸“独立之父”昂山将军的名字命名，占地面积巨大，里面分为服装鞋帽、手工艺品、宝玉石、海鲜果菜、针纺织品、家用电器等八大产品区域。
杨潞飞他们离开大金塔后，就来到了这里。严仲声是这里的常，轻车熟路的带他们到了宝玉石区。
“你好，茂吞先生，这位是那边来的大收藏家杨先生，特别喜爱赌石，有好的翡翠尽管拿出来！”
严仲声带他们来到市场里最大的一个铺头里，向老板茂吞介绍了杨潞飞一行人。
茂吞是个四十多岁的矮胖男人，听了严仲声的介绍后，一双小眼睛顿时就发亮了。
得益于华夏这些年来经济的高速发展，原来并不是很好卖的翡翠以及原石近年来大火，价格连年升高，让茂吞家族赚得盆满钵满。
在翡翠这个行业，消费群体主要是以华人为主。而香江和东南亚的商人太精明了，他们哪怕是到了矿区，也很少会下场赌石，而是采购明料。
只有华夏的翡翠商喜欢以小博大，将利益最大化，所以，沉寂了多年的“赌石”这种古老的翡翠选购方式，又被华夏内地的翡翠商拿了出来。
“赌石”这种选购方式本来就是华夏人发明的，对于现在的翡翠矿主来说，却是吸引游处理低价值甚至无价值毛料的绝好途径，所以，一听杨潞飞是过来赌石的，茂吞那有不欢迎的道理。
就像专门在瑞立负责的大哥茂雄，就销售出去了家族矿山上一半多的低价值甚至无价值毛料，为家族带来了丰厚的利润。
茂吞这里主要销售的对象是行业内的专业人士，主要以明料和半明料为主，当然也有少部分的全赌料，就是提供给游和华夏内地的翡翠商的。
“欢迎您，杨先生！各位里面请！”
茂吞双手合十，向杨潞飞他们问好。
茂吞的铺头是这里最大的，足足有三百多平米，里面分隔成几个区域，有卖成品的，也有原材料的展示区。
来的路上，严仲声向杨潞飞汇报了自己了解到的茂吞所在家族的大概情况。
茂吞的家族是缅甸的最大的军人世家，军政府上台后，茂吞的祖父就安排家族的人来到了缅北，武力霸占了帕冈最好的翡翠矿山，而且还有缅北几个主要的铜铁矿等等。
现在，茂吞的大伯父是缅甸国防军的总长，在军队和政府中的势力极为庞大；而茂吞父子几人主要负责翡翠矿山，另外的两个叔叔则是分别负责铜矿和铁矿。
可以这样说，在缅甸，茂吞他们家族是要钱有钱，要权有权，谁也不敢得罪！
“茂吞先生，请！”
杨潞飞走在前面，和茂吞一起走进了铺头里。
“茂吞先生，您这里的宝贝实在是太多了，让人看得眼花缭乱，不知道这价格是否能够再优惠一些？”
杨潞飞走到了成品柜面前停下脚步，看了一眼里面的成品后说道。
铺头里的顾很多，三三两两的人在摆放开窗料和全赌料子的货架边挑挑拣拣，反而是卖成品的柜台这边人不多。
“只要杨先生喜欢，价格自然好说。”
茂吞最希望的是杨潞飞一行人能够去赌石，那才是利润最大的，至于柜台里面的成品，在竞争日益白热化的情况下，别看标价高，但实际的利润并不是很丰厚。
不过，对方要看成品翡翠，茂吞也无话可说，招手让一个年轻的服务员过来。
“美女，麻烦你拿一下这只手镯，还有这几个挂件！”
杨潞飞指着柜台里的一支玻璃种无色翡翠手镯，以及几个品质相同的挂件说。
这几件东西明显是从一块翡翠上开出来的，加工技艺比旁边的要好上不少。
“杨先生好眼力！”
茂吞见了，也在旁边赞了一句。
柜台里的成品，进来后杨潞飞就关注过了
第54章 公盘（八）(2/3),点击下一页继续阅读。